珍寶堂泰國佛牌

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_7820.html
好吧.....你們贏了......
我自己其實也有在收蝶牌
所以能出去的蝶牌不多

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_3664.html
http://dailynews.sina.com/bg/news/int/kwongwah/20120407/09213295208.html
(合艾6日訊)“合艾守護神”已故高僧阿贊通（Ajarn Thong）
金身被人刻意縱火燒毀後，一個月後即發生合艾蠡園商場酒店爆炸事件，
令合艾當地人聯想到“守護神”金身被毀，風水被破壞！
阿贊通生前有高尚道行德望，因此被合艾民間喻為“合艾守護神”。
他在12年前圓寂後，其金身一直都安奉是奉在合艾著名寺廟WAT PACOR SUNWANNARAM。
由於他一直以來被視為“合艾守護神”，因此其金身被人刻意縱火燒毀後，
當地居民不排除合艾風水被破壞，致使合艾“失守”，才會導 致合艾發生這次的爆炸案。
阿贊通於12年前的11月23日圓寂，湊巧圓寂當天，合艾發生空前大水災，
死了不少人，因此合艾民間更認為他就是合艾的守護神。
由於他圓寂時發 生空前大水災，合艾居民擔心失去一個守護神，
害怕合艾日後還可能會面對更大的災禍，因此決定以玻璃棺槨保留其金身，
讓弟子信徒繼續奉拜，以祈求合艾風調雨 順，當地居民可安居樂業。
WAT PACOR SUNWANNARAM頓時身價高升百倍比阿贊通在世時更著名，
不少遊客到達合艾必定到該寺廟膜拜阿贊通的金身，這也令該廟成為合艾觀光點之一。
盡管阿贊通的金身被保留，但自從他圓寂後，合艾風水的可說大不如從前，
隔幾年都有大事發生，這包括，2003年的非典型肺炎、2006年合艾兩次爆炸案、
2010年及2011年連續大水災及最近的蠡園爆炸案。
曾雲游四海修行 阿贊通名聲響亮
阿贊通的俗家名字為Thong Horper， 出生地為宋卡府的那蒙縣。
阿贊通的母親及父親分別於阿贊通三歲及七歲時過世。
長大後阿贊通便住進宋卡府的 Wat Mie Peet 寺，
並跟隨其師父Phra Peet 在寺裡讀書生活多年。
他曾經雲游四海修行多年，足跡遍佈緬甸，柬埔寨，越南等國家。
由於阿贊通德行很高獲得當地居民的支持和協助下，
在1997年泰國政府批准由 Nai Deng Ink U Thai所捐獻土地建寺，
並將寺廟名為越巴哥素旺那蘭(Wat Phakor Suwanaram)。
阿贊通與一般泰國出家人不同，阿贊通一開始出家就吃素，名氣也較為響亮，
受到大量的星馬信徒擁戴。阿贊通於 2000 年圓寂，結束了其一生輝煌的僧侶生涯。
深受愛戴 屢次調停泰南糾紛
阿贊通獲當地穆斯林愛戴，並屢屢調停泰南糾紛。
阿贊通是泰南著名的和尚，但也受到當地穆斯林的敬重，屢屢調停泰南的糾紛，
尤其是他信執政時，他信當時強力壓制泰南穆斯林勢力，
而阿贊通大師當時保護了不少的穆斯林，也調停不少泰南信仰紛爭。
馬新遊客常前往膜拜
WAT PACOR SUNWANNARAM靈驗無比，馬新遊客到合艾必到寺廟。
WAT PACOR SUNWANNARAM，自建立多年以來，最著名的就是沖花涼轉運。
很大遊客甚至泰南當地，對此深信不疑。
適逢到馬星兩地的公共假期時，更是人山人海，大 排長龍遊客源源不絶，
為了就是沖花涼轉運，因此不少遊客千里迢迢乘坐幾個小時，
甚至十多個小時的巴士或自行駕車，都要到該廟沖花涼。
縱火者仍逍遙法外 寺廟繼續開放參拜
阿贊通被縱火狂徒有機可乘，潛入縱火破壞其金身，但該狂徒目前依然逍遙法外。
據了解，該縱火狂徒是從安奉阿贊通的寺院門潛入，
事發後寺廟的管理人發現該扇門是開着，而門也沒有被破壞的跡象，
因此相信寺內的門沒關緊，導致有人可趁機潛入干案。該寺廟在縱火案發生後仍繼續開放。
無論如何，該寺也暫時搬移另一尊仿照的坐姿金身人像，
替代原本的棺槨真身安奉在原本位置，以讓信徒可繼續膜拜。
據說，事發至今已兩個月，但泰國警方依然沒有捕獲嫌犯。
擔心阿贊通法力消失 居民憂影響合艾安寧
合艾居民擔心阿贊通法力跟隨其金身已被一把大火燒至灰燼，合艾從此不得安寧。
據泰南旅遊公會公關林明精受詢時指出，合艾人很相信風水，
就如當地很多酒店在沒有生意時，就會尋求高僧指點。
當阿贊通在世時，其修行很高時常幫助信徒排除解難，
可說是合艾的守護神，但自從他死後，合艾當地每隔數年都有一些事件發生。
他說，在阿贊通的金身被燒毀後兩個月，蠡園更發生恐怖襲擊爆炸案，
這不得不讓當地居民開始懷疑是否阿贊通的法力已經消失，
當地居民盡管樂觀看待前景，但同時也害怕合艾會否從此不得安寧，
天災人禍接而連三的到來。
■ WAT PACOR SUNWANNARAM寺廟依然開放予信徒膜拜。
■ 阿贊通生前照片。

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_8353.html
佛日〔泰國的佛日〕 “佛 日”是“佛教節日”的簡稱。佛教稱“四齋日”，泰國稱“佛日”。每月有四個佛日，各在泰國陰曆上半月的第八日和第十五日， 即初八、月望、廿三、月末。全年 共48個佛日，其中以陰曆三月十五日的瑪迦普差節、六月十五日的維莎迦普差節和八月十五日的阿莎加哈普差節為最重要的佛日。屆時佛教徒要去佛寺舉行儀式。 當日禁止殺生、嫖賭。 
佛誕節〔佛陀誕生、成道、涅紀念日〕 定為泰陰曆六月十五日。如那一年閨八月，這個紀念日便改為七月十五日舉行。
萬佛節〔泰國的萬佛節〕 泰 國的傳統佛教節日，在每年泰曆三月十五日舉行。如逢閨年，改為泰曆四月十五日。萬佛節在泰文中稱為“乍篤隆迦訕尼巴”節，相傳佛教創始人釋迦牟尼，于泰曆 三月十五日在摩揭陀國王舍城竹林園大殿，向自動前來集會的1250名羅漢首次宣傳教義，故稱其為四方具備的集會。篤信小乘佛教的泰國佛教徒視該次集會為佛 教創建之日，進行隆重紀念。泰國的佛教徒早在阿育陀耶王朝時期就開始紀念萬佛節，至曼谷王朝五世王時，官方開始舉行慶祝儀式，並于1913年將這一天定為 節假日並成為泰國人民傳統的佛教節。政府也舉行慶祝萬佛節儀式，國王親自參加。萬佛節的早晨，泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院，進行施 齋、焚香、拜佛活動。在萬佛節，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。
三寶佛節〔泰國阿莎叻哈普差節〕 泰 國三大佛教節日之一。每年泰曆八月十五日，即泰國守夏節前一日，為“阿莎叻哈普差節”。“阿莎叻哈普差”來自巴利文，意為“八月供養”之意。泰國華人稱該 節日為“三寶節”，因這一天是佛祖成道後首次講道的日子；有了第一個佛門弟子的日子；世上出現了第一個和尚的日子；也是佛教“三寶”（佛、法僧）都齊備的 日子。原先該節日不做儀式，1961年泰國僧伽（僧團）作出決定，要求佛教徒做儀式，並經政府得國王的同意定為佛教的重要節日。全國佛教徒、各佛寺屆時都 做儀式，如守戒、聽經、誦經、講道、巡燭等。
守夏節〔泰國的守夏節〕 泰 國的守夏節亦稱坐守居節、入夏節、入雨節等，是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰曆八月十六日舉行。守夏節在泰文中叫做“考攀薩”。該詞來自梵巴文， “考”意為“進入”，“攀薩”意為“雨季”、“雨期”。守夏節源于古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。認為在泰曆八月十六日至十一月十五日三個月內外出易傷稻 谷和草木小虫，應在寺內坐禪修學，接受供養。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。泰國政府規定守夏節全國放假一天，以便人民參加守夏節活動。守夏節前， 僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經並誦念“貧道將在此寺守夏安居三個月”三遍。然後一般僧人向高僧忏悔過失。之後， 各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和忏悔。儀式後，僧人開始安居修學。守夏節早晨，平民百姓普遍到寺院施齋，所施齋飯除新鮮飯食菜餚外，還有傳統糕點蕉 葉茲粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。並且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節誦經 時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節活動達到高潮。在守夏節期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦 經，或在家中持守佛律八戒，示對佛教的虔誠。
解夏節〔泰國的解夏節〕 每 年泰曆十一月十五日為泰國的解夏節，亦稱出夏節、逾雨節、安居競節等，是泰國重要的佛教傳統節日之一。此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外 出。這一天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋並聽僧人誦講佛經。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像 之後，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時，將佛像從金山寺搬到 山腳進行施齋。此外，在解夏節時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。

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其實也就是一面甲督康而已
特別的地方在於
師父說這面甲督康有經過龍波龍奈加持開光過

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_36.html
其實總共有四個
三貓一蛇
我跟蛇有特殊得情感所以我會留著

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_5939.html
也是之前去寺廟的時候請的
 

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_07.html
這人的一生起起落落的
外加相貌奇特想不注意他都難
會注意到他是因為他上報了.......

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_06.html
最近去寺廟幫佛牌加持
 
突然看到師父手上有一些符管有釋出
 
雖然我已經有了全世界最棒的符管了
 
但因為這些符管感覺不錯
 
於是又跟師父拿了幾隻回家
 
因為他們特別+好看
 
拿著用放大鏡看的時候可以看的出
 
師父做這些符管的用心
 
這次先介紹實心竹吧
 
在泰國相傳這是一種很有力量的植物
 
雖然我找不到其傳說來源
 
但是有些師傅OR寺廟會拿來做符管
 
像是這個
 
因為他並不常見
 
所以我就拿了2隻當紀念品
 
(其實用不到  我已經有最好的符管了)
 
放上來讓大家欣賞
 
之後再放幾根最近收集的符管上來
 

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/ii.html
終於包好了
 

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其實拿牌的那天就知道這牌對我有意見了
 

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