http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/07/blog-post_13.html
剛好他們請的都是貓路過
(應該說我之前都沒擺過這麼貴的聖物...)
雖然他們並不是真品(真的牌有錢都買不到)
- Jul 13 Fri 2012 19:03
-
[公告]虎槍破跟抱雞坤平送出
http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/07/blog-post_13.html
剛好他們請的都是貓路過
(應該說我之前都沒擺過這麼貴的聖物...)
雖然他們並不是真品(真的牌有錢都買不到)
- Jul 12 Thu 2012 11:31
-
我的佛牌體驗-古巴炆坤的水銀(百讓)佛
http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/07/blog-post_3916.html
其實這一面牌沒有什麼好介紹的
因為5年前就被很多人介紹完畢了....
介紹過的有 愛德華 胖子飛01 胖子飛02 胖子飛03
- Jul 10 Tue 2012 12:09
-
街頭隨手拍
- Jul 06 Fri 2012 09:36
-
我的佛牌體驗-龍波衝擋降貝
http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/07/blog-post_05.html
之前龍劈來台灣的時候跟他拿的
這師父的擋降貝比較特別一點
普通擋降貝都是入水銀
- Jul 04 Wed 2012 16:43
-
刀槍不入？想要試試看嗎?
我還想活久一點 給其他人試試看吧.....
- Jul 04 Wed 2012 10:42
-
我的佛牌體驗-龍普英師父的愛神
http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/07/blog-post_03.html
好不容易拿到我想要的牌了 高興的想唱歌
因為龍普英的愛神在台灣非常的不好拿
因為這師父可不像蝶王 他一次都只做少少的幾面牌而已
而且他學的法也很特殊 我知道他有去高棉學過法
他專精的是人緣法 比較特別的地方在於他的牌的用料豐富
而且有些料比較特別 最特別的就是愛情花跟蛇皮符管
我看過雜誌介紹 他的牌剛做好的時候愛情花還是開的(雜誌有拍出來)
另外就是蛇皮符管 那似乎不是泰國的法術
因為泰國用蛇皮做符管的師父比較少的感覺
以前我看過雜誌介紹比較有趣的是一個師父他加持是用一隻大蛇的皮來加持的
不過很久以前看的早就忘了他是誰了....
好像忘了介紹龍普英師父了
我記得他年輕時據說滿帥的還當過明星
他家住在泰國跟交界處
他很年輕的時候就在學緬甸法術了
(其實柬埔寨的法術應該滿有看頭的 龍普宏也去學過法)
後來明星當一當又不當了 但是他一直持續的有學法術 越老學的越多
所以後來的牌也有變貴.....不然我滿想拿他的大模愛神的
但是沒錢 只能拿中模的 幫我拿牌的人還跟我講這牌沒有咒語
最後查了一下才發現還是要咒語
比較好笑的是 他的牌 愛神跟坤平用同一個咒語 然後某個部落格在介紹的時候
就把愛神當坤平來介紹XDDDDD
當然我才不會用網路流傳的咒語(都抄來抄去的也不知道對不對)
我有請師父幫我錄音成MP3
不過就別找我要了 我有不代表我一定要分享 除非我跟你很熟 那可以考慮一下
好不容易拿到我想要的牌了 高興的想唱歌
因為龍普英的愛神在台灣非常的不好拿
因為這師父可不像蝶王 他一次都只做少少的幾面牌而已
而且他學的法也很特殊 我知道他有去高棉學過法
他專精的是人緣法 比較特別的地方在於他的牌的用料豐富
而且有些料比較特別 最特別的就是愛情花跟蛇皮符管
我看過雜誌介紹 他的牌剛做好的時候愛情花還是開的(雜誌有拍出來)
另外就是蛇皮符管 那似乎不是泰國的法術
因為泰國用蛇皮做符管的師父比較少的感覺
以前我看過雜誌介紹比較有趣的是一個師父他加持是用一隻大蛇的皮來加持的
不過很久以前看的早就忘了他是誰了....
好像忘了介紹龍普英師父了
我記得他年輕時據說滿帥的還當過明星
他家住在泰國跟交界處
他很年輕的時候就在學緬甸法術了
(其實柬埔寨的法術應該滿有看頭的 龍普宏也去學過法)
後來明星當一當又不當了 但是他一直持續的有學法術 越老學的越多
所以後來的牌也有變貴.....不然我滿想拿他的大模愛神的
但是沒錢 只能拿中模的 幫我拿牌的人還跟我講這牌沒有咒語
最後查了一下才發現還是要咒語
比較好笑的是 他的牌 愛神跟坤平用同一個咒語 然後某個部落格在介紹的時候
就把愛神當坤平來介紹XDDDDD
當然我才不會用網路流傳的咒語(都抄來抄去的也不知道對不對)
我有請師父幫我錄音成MP3
不過就別找我要了 我有不代表我一定要分享 除非我跟你很熟 那可以考慮一下
- Jun 29 Fri 2012 17:50
-
gogola看到的古曼分享文
http://discovery.gogo.la/viewthread.php?tid=330611&highlight=
我兩個乖仔幫了我個大忙！
哈~
話說今早9點左右去跑步，因為我跑步吾方便的關係，所以就放左兩個仔仔入個車箱入面(然後心諗,你想跟我一齊跑步就跟我黎啦...)
跑完後，番去攞車諗主去食早餐~ 點知自己大頭蝦.... 開左個車箱後(電單車)，眼前見到有班好得意ge幼稚園小朋友排曬隊咁行，點知忘記了車匙已經掉了入車箱，仲要關左....銀包，電話咩都係入面，我心諗，咁次大獲啦！！之後我好用力咁想要打開個箱...結果都係吾成功~~就係呢個時候，我心叫著...(仔仔~如果你可以幫我開左個箱就好...) 神奇的事來了，我再用小小力... 車箱就"啪"一聲開左... 我立刻呆左一陣....然後多謝番仔仔完~ (所以請深信, 仔仔到你真正需要他們的時候...一定幫到手!)
謝謝觀看
- Jun 27 Wed 2012 10:45
-
佛教中「回向」的意義何在？
回向(梵語parinama)，又作回向、轉向、施向。
意謂回轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生淨土，或施與眾生等。
如舊譯《華嚴經》卷十五〈十回向品〉所說（大正9·495a）：
「此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時，以彼善根如是回向，令此善根功德力，至一切處。」
《無量壽經》卷下云（大正12·272b）：「聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心回向願生彼國，即得往生。」
東晉慧遠大師之大乘義章卷九分回向為三種：
一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。
二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他。
三、實際回向，以己之善根，回求平等如實法性。
道綽禪師於安樂集卷下，解釋回向有如下六種：
一、以所修諸業回向阿彌陀佛(梵語Amita-buddha)，往生淨土，待得六通後，再返世間救度眾生。
二、回因向果。
三、回下向上。
四、回遲向速。
五、回施眾生悲念向善。
六、回入去卻分別之心。
綜貫經論，回向可分十種：
一、回因向果。
二、回事向理。
三、回小向大。
四、回向佛道與回向眾生。
五、回劣向勝。
六、回自向他。
七、回少向多。
八、回自因行向他因行。
九、回世向出世。
十、回此向證。
附：回向──功德的施與
菩薩連自己的功德，都願施與給別人。
把自己所積的功德，為了別人的幸福，轉向給別人，叫做「回向」，
這也可說是博愛精神之大乘佛教式的發展。功績或善根，本來是作為善行之果報而自動蓄積的，
故其果報，本來是一定會帶給善行者本人的。
除了當事人本身做不善而其功績抵消之外，其行為的效力是不會消失的。
現在，對於如此的功績，菩薩也說：「為了別人，要把這個功績轉給別人。」
「為了一切有情，願我不會發生沒有用處之善根！」
如此，菩薩所積的善根，乃變成慈悲的力量。以慈悲的實踐為其一切行的整個內容之菩薩，
他一面實踐佈施等善行，為別人而積聚功績，同時為防止自己的功績被抵消而儘量迴避惡行。
因為如果做壞事而墮落地獄，則為別人的幸福而欲做的奉獻，以及菩薩道的實踐，都會變成不可能。
因此，為了完成奉獻於別人之目的，惡行是必須迴避的，持戒是必要的。[《中觀思想》第七章第二節（摘錄）]
意謂回轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生淨土，或施與眾生等。
如舊譯《華嚴經》卷十五〈十回向品〉所說（大正9·495a）：
「此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時，以彼善根如是回向，令此善根功德力，至一切處。」
《無量壽經》卷下云（大正12·272b）：「聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心回向願生彼國，即得往生。」
東晉慧遠大師之大乘義章卷九分回向為三種：
一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。
二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他。
三、實際回向，以己之善根，回求平等如實法性。
道綽禪師於安樂集卷下，解釋回向有如下六種：
一、以所修諸業回向阿彌陀佛(梵語Amita-buddha)，往生淨土，待得六通後，再返世間救度眾生。
二、回因向果。
三、回下向上。
四、回遲向速。
五、回施眾生悲念向善。
六、回入去卻分別之心。
綜貫經論，回向可分十種：
一、回因向果。
二、回事向理。
三、回小向大。
四、回向佛道與回向眾生。
五、回劣向勝。
六、回自向他。
七、回少向多。
八、回自因行向他因行。
九、回世向出世。
十、回此向證。
附：回向──功德的施與
菩薩連自己的功德，都願施與給別人。
把自己所積的功德，為了別人的幸福，轉向給別人，叫做「回向」，
這也可說是博愛精神之大乘佛教式的發展。功績或善根，本來是作為善行之果報而自動蓄積的，
故其果報，本來是一定會帶給善行者本人的。
除了當事人本身做不善而其功績抵消之外，其行為的效力是不會消失的。
現在，對於如此的功績，菩薩也說：「為了別人，要把這個功績轉給別人。」
「為了一切有情，願我不會發生沒有用處之善根！」
如此，菩薩所積的善根，乃變成慈悲的力量。以慈悲的實踐為其一切行的整個內容之菩薩，
他一面實踐佈施等善行，為別人而積聚功績，同時為防止自己的功績被抵消而儘量迴避惡行。
因為如果做壞事而墮落地獄，則為別人的幸福而欲做的奉獻，以及菩薩道的實踐，都會變成不可能。
因此，為了完成奉獻於別人之目的，惡行是必須迴避的，持戒是必要的。[《中觀思想》第七章第二節（摘錄）]
- Jun 27 Wed 2012 10:35
-
我的佛牌體驗-蘇泰寺拉胡
http://phantom23tw.blogspot.tw/2012/06/blog-post_26.html
最近天氣很熱都不太想動....
拿牌請師父幫忙加持也懶
當然更不想包殼了...
- Jun 24 Sun 2012 10:54
-
[修行] 南傳修行法門-動中禪
作者: phantom23 (飄點的救世主) 看板: Reli-curio
標題: [修行] 南傳修行法門-動中禪
時間: Wed Jun 20 16:27:56 2012
我會介紹動中禪有幾個原因
1我常去的寺廟 住持的哥哥龍劈就是叫倒這種方式
對方一坐下來3小時是算滿普通的
2這方法的資源很多
youtube上面有一堆的影片教學
其他也有網站資源
http://www.mahasati.org.tw/ xoops/index.php 正念動中禪學會
http://www.mahasati.org.tw/ xoops/modules/xoopspartners/ 他們的資源
裡頭還有泰國南來寺的官網(泰文中文英文)
動中禪的創始人 龍波田
http://ppt.cc/3AFg
目前在台灣指導動中禪的師父 龍波通
http://ppt.cc/VnHt
聽人家講說 雖然聯絡地址寫深坑 但是這位師父大多在林口
他有講過動中禪的原理
http://www.youtube.com/watch? v=enXFvp3VoBY
有興趣的人可以去找這位師父(雖然我不是跟他學的)
如果看不懂的話有中文翻譯本(別人寄給我的 我也不知道原版在哪裡下載)
http://ppt.cc/2eW2 這是中文版 龍劈有給我英文版
3這方式的上手速度很快
我曾經帶了一個委託人去寺廟跟龍劈學過
因為對方說自己沒有辦法靜坐 最高只能靜坐5分鐘就會破功
我學的龍波術靜坐法她根本坐不下去(我覺得滿簡單的阿)
結果到寺廟之後他學的還算可以 滿快就進入狀況了
然後他講了一個很怪的比喻給我....
龍波術的靜坐法像彩虹(因為顏色太多所以無法專心追固定顏色嗎？ )
龍波田的靜坐法像紫氣(單色比較好練？)
其實在我的看法是萬變不離其宗 都是止觀門法
先求止念(止雜念) 再求觀察(觀想比較少 而且這是偏密宗的方式)
在身體之中所走的論點都是中脈論
就是把身體切開的話 只有一條由腦中央往心臟走又下去丹田的一直線論法
是不是真的有這條脈其實很難講
而且事實是我練過的結果是 根本有沒有脈並不重要
因為這種修行方式的論點在於 把你的心給抓住 讓他不要亂跑
而不是真的有哪條脈 然後你要把脈給打通才能夠往下練這樣
然後依照的理論基礎應該身心互相影響的理論吧( 這是我自己推測的)
基本上人類的組成分為精神跟肉體兩方面
修靜坐的這種方式就是讓自己的精神面成長變的強大
然後再返回來影響肉體
有入定成功的人告訴我的經驗談通常都是 精神變好 觀察力變敏銳
等等的 之後相對的他們的靜坐時間可以延長OR靜坐到更深入的地方等等
在南傳佛教裡頭 跟他們師父真正接觸之後的感想是
很多事情的答案其實我們早就知道了
我們只是經過靜坐等等的修行方式來找回答案而已
今天先寫到這邊吧
修改一下
我這幾天持續的有在靜坐
有利用到龍劈傳授給我的一些技巧
我後來發現我之前缺少的一塊拼圖
我之前會卡住不是在於禪修法門跟技巧的問題
而是在於所謂的"禪心"OR"道心"的問題
這東西沒有辦法文字化 只能自己由生活中去體悟
剩下龍劈傳的技巧我會在底下寫出來
那一次我帶了一個委託人去寺廟
那天去的人全部都是台灣人
龍劈在晚課的時候就在教靜坐
那天我盯著龍劈看 然後我看著他的手部動作(動中禪的精隨)
我發現他的手有三種變化 但是中文版翻譯都翻成抽象的生滅
首先龍劈的手部先是像限制級戰警的女主角收到匯款時的手是一樣
三根手指在那邊摩擦
然後中間我並不了解他的選擇機制是什麼
後來就切換成了動中禪的手部動作
最後有再轉換為類似定印 但是兩根拇指相接的一個印
三者共通都是在感覺手指部份的感覺
還有內部血管的跳動
至於為何要分成三種手勢
我只能跟你講我不知道
但是他應該是有用途的
圖片中的三個點則是把注意力放在那三點而已
(大約的位置是眉心 壇中 上丹田 的身體正中心)
不需要弄到跟圖片一樣複雜
剩下的就是去找自己的"禪心"OR"道心"吧
這是沒辦法用文字敘述的東西
只能自己去尋找
這也是某些人看了一堆的書
找了一堆的資料 學了一堆的東西
但卻無法理解的東西
動中禪
END
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吾乃Reli-curio板之主 http://ppt.cc/w7LV
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◆ From: 114.37.27.75
※ 編輯: phantom23 來自: 114.25.65.162 (06/23 23:51)
標題: [修行] 南傳修行法門-動中禪
時間: Wed Jun 20 16:27:56 2012
我會介紹動中禪有幾個原因
1我常去的寺廟 住持的哥哥龍劈就是叫倒這種方式
對方一坐下來3小時是算滿普通的
2這方法的資源很多
youtube上面有一堆的影片教學
其他也有網站資源
http://www.mahasati.org.tw/ xoops/index.php 正念動中禪學會
http://www.mahasati.org.tw/ xoops/modules/xoopspartners/ 他們的資源
裡頭還有泰國南來寺的官網(泰文中文英文)
動中禪的創始人 龍波田
http://ppt.cc/3AFg
目前在台灣指導動中禪的師父 龍波通
http://ppt.cc/VnHt
聽人家講說 雖然聯絡地址寫深坑 但是這位師父大多在林口
他有講過動中禪的原理
http://www.youtube.com/watch? v=enXFvp3VoBY
有興趣的人可以去找這位師父(雖然我不是跟他學的)
如果看不懂的話有中文翻譯本(別人寄給我的 我也不知道原版在哪裡下載)
http://ppt.cc/2eW2 這是中文版 龍劈有給我英文版
3這方式的上手速度很快
我曾經帶了一個委託人去寺廟跟龍劈學過
因為對方說自己沒有辦法靜坐 最高只能靜坐5分鐘就會破功
我學的龍波術靜坐法她根本坐不下去(我覺得滿簡單的阿)
結果到寺廟之後他學的還算可以 滿快就進入狀況了
然後他講了一個很怪的比喻給我....
龍波術的靜坐法像彩虹(因為顏色太多所以無法專心追固定顏色嗎？ )
龍波田的靜坐法像紫氣(單色比較好練？)
其實在我的看法是萬變不離其宗 都是止觀門法
先求止念(止雜念) 再求觀察(觀想比較少 而且這是偏密宗的方式)
在身體之中所走的論點都是中脈論
就是把身體切開的話 只有一條由腦中央往心臟走又下去丹田的一直線論法
是不是真的有這條脈其實很難講
而且事實是我練過的結果是 根本有沒有脈並不重要
因為這種修行方式的論點在於 把你的心給抓住 讓他不要亂跑
而不是真的有哪條脈 然後你要把脈給打通才能夠往下練這樣
然後依照的理論基礎應該身心互相影響的理論吧( 這是我自己推測的)
基本上人類的組成分為精神跟肉體兩方面
修靜坐的這種方式就是讓自己的精神面成長變的強大
然後再返回來影響肉體
有入定成功的人告訴我的經驗談通常都是 精神變好 觀察力變敏銳
等等的 之後相對的他們的靜坐時間可以延長OR靜坐到更深入的地方等等
在南傳佛教裡頭 跟他們師父真正接觸之後的感想是
很多事情的答案其實我們早就知道了
我們只是經過靜坐等等的修行方式來找回答案而已
今天先寫到這邊吧
修改一下
我這幾天持續的有在靜坐
有利用到龍劈傳授給我的一些技巧
我後來發現我之前缺少的一塊拼圖
我之前會卡住不是在於禪修法門跟技巧的問題
而是在於所謂的"禪心"OR"道心"的問題
這東西沒有辦法文字化 只能自己由生活中去體悟
剩下龍劈傳的技巧我會在底下寫出來
那一次我帶了一個委託人去寺廟
那天去的人全部都是台灣人
龍劈在晚課的時候就在教靜坐
那天我盯著龍劈看 然後我看著他的手部動作(動中禪的精隨)
我發現他的手有三種變化 但是中文版翻譯都翻成抽象的生滅
首先龍劈的手部先是像限制級戰警的女主角收到匯款時的手是一樣
三根手指在那邊摩擦
然後中間我並不了解他的選擇機制是什麼
後來就切換成了動中禪的手部動作
最後有再轉換為類似定印 但是兩根拇指相接的一個印
三者共通都是在感覺手指部份的感覺
還有內部血管的跳動
至於為何要分成三種手勢
我只能跟你講我不知道
但是他應該是有用途的
圖片中的三個點則是把注意力放在那三點而已
(大約的位置是眉心 壇中 上丹田 的身體正中心)
不需要弄到跟圖片一樣複雜
剩下的就是去找自己的"禪心"OR"道心"吧
這是沒辦法用文字敘述的東西
只能自己去尋找
這也是某些人看了一堆的書
找了一堆的資料 學了一堆的東西
但卻無法理解的東西
動中禪
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※ 編輯: phantom23 來自: 114.25.65.162 (06/23 23:51)
- Jun 24 Sun 2012 10:53
-
[修行] 南傳修行法門-從這開始吧
作者: phantom23 (飄點的救世主) 看板: Reli-curio
標題: [修行] 南傳修行法門-從這開始吧
時間: Sun Jun 17 11:43:49 2012
以前我去寺廟的時候都覺得很奇怪
幹麻師父老是叫我守戒(北傳)靜坐的(南傳)
那其實不管哪一種方式其目的都是在約束其心
然後怎樣應用到生活上 這可能才是最重要的吧？
不過很奇怪的事情是依據我過去跟委託人打交道的經驗是
拿佛牌→很有興致→會聊很久
然後我要他們守戒跟靜坐 就全部down下來了
然後感覺上有1/10真的會守戒跟靜坐的就很多了......
有的時候還有些更鮮的事情
其實我不太喜歡講這種的 但是這次破例一次吧
前幾天我去寺廟找師父拿牌的時候又遇到一個牌友
他後來跟我聊開之後講了一個故事
有一次他從泰國來了些牌回來之後
他朋友來找他然後他剛好在擦佛牌
他朋友就問這東西能幹麻
他就說你很誠心的跟他求的話 也許他能夠幫你一些事情
結果他朋友跑去買樂透 而且有中不少錢
不過結果是他朋友把牌丟還給他說沒有屁用
他想中頭獎 結果只有中X獎 跟他求的不一樣
然後又覺得自己手氣很好 跑去簽一些大的最後輸了一屁股債
然後就慌了 跑去求我的牌友 牌友最後還是拿那面牌出來
跟他講 你好好跟這面牌道歉 看看他原不原諒你
很多人就是這麼賤.... 得意的時候就都是自己厲害
不得意的時候就開始亂求 一定要被修理過才會知道後悔
事情最後似乎是有好的結局啦 但是我會說這人很犯賤
如果對方當初有好好修靜坐OR守戒的話 基本上他就比較會約束自己的心性了
根本不會搞這些東西來請別人幫他擦屁股 這就是修行的第一步
約束其心 不要造成他人的困擾
宗教有百百種 你要信什麼都可以 都隨你便
問題在於 你信了之後 被教導了什麼 你又得到了什麼
這會是每一個人 如果有信仰的話 必須要仔細想想的事情
仔細想想這可能也是我會接觸佛教的原因
因為相對於其他的宗教
佛教會比較強調自我修行的這一塊
尤其我喜歡一位居士 他叫做維摩詰
雖然他只是一位居士 但是他能做到沒有敵人
不管哪種身分的人都尊敬他 喜愛他 這就非常難得了
(有位東南亞來台唸書的師父講說 這部經有被修改過 因為巴利文版的內容沒有這麼多XD)
所以當我們在討論信仰跟修行之前 我們該想想的也許是得失之間的事情
而不是把眼睛蒙起來 只會強調自己是對的
時間拉長一點來看 羅馬人當年把耶穌放上十字架幹掉他的頭號死敵
贏的不能再贏了吧？結果現在教廷的位置卻是以前羅馬人的土地
十字軍跟跟回教徒打了這麼多場聖戰 結果留下的祇有仇恨
也許在信仰之外 我們是否也要關心一下怎麼掌握自己的心
就許多方面來講 這也是靜坐跟守戒等等的意義所在
下一篇會開始介紹南傳的靜坐法
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◆ From: 114.37.24.197
標題: [修行] 南傳修行法門-從這開始吧
時間: Sun Jun 17 11:43:49 2012
以前我去寺廟的時候都覺得很奇怪
幹麻師父老是叫我守戒(北傳)靜坐的(南傳)
那其實不管哪一種方式其目的都是在約束其心
然後怎樣應用到生活上 這可能才是最重要的吧？
不過很奇怪的事情是依據我過去跟委託人打交道的經驗是
拿佛牌→很有興致→會聊很久
然後我要他們守戒跟靜坐 就全部down下來了
然後感覺上有1/10真的會守戒跟靜坐的就很多了......
有的時候還有些更鮮的事情
其實我不太喜歡講這種的 但是這次破例一次吧
前幾天我去寺廟找師父拿牌的時候又遇到一個牌友
他後來跟我聊開之後講了一個故事
有一次他從泰國來了些牌回來之後
他朋友來找他然後他剛好在擦佛牌
他朋友就問這東西能幹麻
他就說你很誠心的跟他求的話 也許他能夠幫你一些事情
結果他朋友跑去買樂透 而且有中不少錢
不過結果是他朋友把牌丟還給他說沒有屁用
他想中頭獎 結果只有中X獎 跟他求的不一樣
然後又覺得自己手氣很好 跑去簽一些大的最後輸了一屁股債
然後就慌了 跑去求我的牌友 牌友最後還是拿那面牌出來
跟他講 你好好跟這面牌道歉 看看他原不原諒你
很多人就是這麼賤.... 得意的時候就都是自己厲害
不得意的時候就開始亂求 一定要被修理過才會知道後悔
事情最後似乎是有好的結局啦 但是我會說這人很犯賤
如果對方當初有好好修靜坐OR守戒的話 基本上他就比較會約束自己的心性了
根本不會搞這些東西來請別人幫他擦屁股 這就是修行的第一步
約束其心 不要造成他人的困擾
宗教有百百種 你要信什麼都可以 都隨你便
問題在於 你信了之後 被教導了什麼 你又得到了什麼
這會是每一個人 如果有信仰的話 必須要仔細想想的事情
仔細想想這可能也是我會接觸佛教的原因
因為相對於其他的宗教
佛教會比較強調自我修行的這一塊
尤其我喜歡一位居士 他叫做維摩詰
雖然他只是一位居士 但是他能做到沒有敵人
不管哪種身分的人都尊敬他 喜愛他 這就非常難得了
(有位東南亞來台唸書的師父講說 這部經有被修改過 因為巴利文版的內容沒有這麼多XD)
所以當我們在討論信仰跟修行之前 我們該想想的也許是得失之間的事情
而不是把眼睛蒙起來 只會強調自己是對的
時間拉長一點來看 羅馬人當年把耶穌放上十字架幹掉他的頭號死敵
贏的不能再贏了吧？結果現在教廷的位置卻是以前羅馬人的土地
十字軍跟跟回教徒打了這麼多場聖戰 結果留下的祇有仇恨
也許在信仰之外 我們是否也要關心一下怎麼掌握自己的心
就許多方面來講 這也是靜坐跟守戒等等的意義所在
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◆ From: 114.37.24.197
- Jun 24 Sun 2012 10:52
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[修行] 南傳修行法門-開始的準備
作者: phantom23 (飄點的救世主) 看板: Reli-curio
標題: [修行] 南傳修行法門-開始的準備
時間: Thu Jun 14 00:12:07 2012
其實這個版談修行 有點多餘
因為PTT既有氣功板又有靜坐板還有好幾個佛學板
根本不需要這個版也湊一腳來談修行
當初之所以會把這一條也加上來是因為
這是宗教文物板 很多文物如果跟宗教活動脫離關係
那他的存在就沒有意義了 又或者某些東西本來不存在的
但是在台灣他就突然變成這樣了
例如我的一位牌友原本有修藏傳的他講過香爐的問題
原本藏傳只有一種香爐 就是三隻鐵鍊吊著的金屬香爐
來台灣之後突然變成金屬跟陶器兩種香爐
有人說金屬的供奉天神 陶器的供奉鬼神
對方問過師父的答案是 完全不是那回事
那是台灣人自己搞的 西藏只有金屬香爐
類似這樣的事情一定還有一堆
不把修行列入這個版的其中一環行嗎？ 不行 會造成更多的誤解跟糾紛
所以我把修行的部份也列入這個板 是這樣來的
這些是硬體的部份 還好解說 但其他的部份就不好解說了
因為各家各派的學說跟原理都不同 追求的目標也不同
觀念的東西我沒有辦法全部都懂 但我可以講我知道的部份
本師的故事我相信大家都知道他是個超級人生勝利組
老爸是國王 從小不知人間有壞的一面 永遠接觸到美好的一面
老婆超正又乖 兒子很聰明不會拿刀砍老爸 什麼都是好的
直到某天看到一個身上爬滿蒼蠅死掉的老乞丐(我聽過的版本) 死在街頭上
他才知道這世界上不是每個人都跟他一樣過的很爽( 我也很想這麼爽)
這成為了他人生理念的一個轉折點
他出家的目的是為了找出讓大家都能夠幸福的方法
因為這個原因他找到了開悟的方法並且創造了佛教
讓所有的僧人都學會找到幸福的方法並且傳達給世人
我寫到這裡不知道大家是否發現了其他板討論修行的時候漏了一個問 題
那就是討論之中缺少了本師所提倡的慈悲跟智慧
慈悲跟智慧是很抽象的東西很難具體的用文字去捕捉他的形象
但是有一個具體化的作法
就是做佛牌(大誤)
屁啦 才不是這樣
而是不求回報的幫助他人
不一定是錢 人有很多時候遇到的困境是因為智慧不夠
找不出解決方案 有的解決方案是法律 有的解決方案是時間
有的解決方案可能只是一個擁抱 但是沒有人願意幫助他們
他們也找不到資源OR樂意幫助他們的人
導致原地踏步OR重蹈覆轍 更嚴重的可能就燒炭自殺
所以我們先不要講 靜坐 念經 又或者其他的東西
修行之前 我們最需要的 也許只是一個問自己的問題
你幹麻要修行？ 你的修行是否有意眾生？
這兩個問題我認為才是修行的開端
如果你沒有辦法回答你自己這兩個問題
說修行都是在騙人的 你只是在滿足自己的傲慢吧了
你有能力回答我 你有在修行嗎?
END
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[1;37m推 [33mkungfu [m [33m:修行千百種 佛家的修行可以這樣檢視 至於其他門派 得看他 [m 06/14 08:14
[1;31m→ [33mkungfu [m [33m:們自己的要求為何 [m 06/14 08:14
[1;31m→ [33mkungfu [m [33m:不過標題有講是南傳修行 請無視我上面說的 噗嚕嚕..(下潛 [m 06/14 08:17
[1;37m推 [33mpadparadscha [m [33m:寫得很有趣XD [m 06/15 21:00
很高興你們喜歡 不過我最近在忙家裡鸚鵡的事情 只能夠慢慢寫:)
※ 編輯: phantom23 來自: 114.37.26.119 (06/16 00:08)
標題: [修行] 南傳修行法門-開始的準備
時間: Thu Jun 14 00:12:07 2012
其實這個版談修行 有點多餘
因為PTT既有氣功板又有靜坐板還有好幾個佛學板
根本不需要這個版也湊一腳來談修行
當初之所以會把這一條也加上來是因為
這是宗教文物板 很多文物如果跟宗教活動脫離關係
那他的存在就沒有意義了 又或者某些東西本來不存在的
但是在台灣他就突然變成這樣了
例如我的一位牌友原本有修藏傳的他講過香爐的問題
原本藏傳只有一種香爐 就是三隻鐵鍊吊著的金屬香爐
來台灣之後突然變成金屬跟陶器兩種香爐
有人說金屬的供奉天神 陶器的供奉鬼神
對方問過師父的答案是 完全不是那回事
那是台灣人自己搞的 西藏只有金屬香爐
類似這樣的事情一定還有一堆
不把修行列入這個版的其中一環行嗎？ 不行 會造成更多的誤解跟糾紛
所以我把修行的部份也列入這個板 是這樣來的
這些是硬體的部份 還好解說 但其他的部份就不好解說了
因為各家各派的學說跟原理都不同 追求的目標也不同
觀念的東西我沒有辦法全部都懂 但我可以講我知道的部份
本師的故事我相信大家都知道他是個超級人生勝利組
老爸是國王 從小不知人間有壞的一面 永遠接觸到美好的一面
老婆超正又乖 兒子很聰明不會拿刀砍老爸 什麼都是好的
直到某天看到一個身上爬滿蒼蠅死掉的老乞丐(我聽過的版本) 死在街頭上
他才知道這世界上不是每個人都跟他一樣過的很爽( 我也很想這麼爽)
這成為了他人生理念的一個轉折點
他出家的目的是為了找出讓大家都能夠幸福的方法
因為這個原因他找到了開悟的方法並且創造了佛教
讓所有的僧人都學會找到幸福的方法並且傳達給世人
我寫到這裡不知道大家是否發現了其他板討論修行的時候漏了一個問 題
那就是討論之中缺少了本師所提倡的慈悲跟智慧
慈悲跟智慧是很抽象的東西很難具體的用文字去捕捉他的形象
但是有一個具體化的作法
就是做佛牌(大誤)
屁啦 才不是這樣
而是不求回報的幫助他人
不一定是錢 人有很多時候遇到的困境是因為智慧不夠
找不出解決方案 有的解決方案是法律 有的解決方案是時間
有的解決方案可能只是一個擁抱 但是沒有人願意幫助他們
他們也找不到資源OR樂意幫助他們的人
導致原地踏步OR重蹈覆轍 更嚴重的可能就燒炭自殺
所以我們先不要講 靜坐 念經 又或者其他的東西
修行之前 我們最需要的 也許只是一個問自己的問題
你幹麻要修行？ 你的修行是否有意眾生？
這兩個問題我認為才是修行的開端
如果你沒有辦法回答你自己這兩個問題
說修行都是在騙人的 你只是在滿足自己的傲慢吧了
你有能力回答我 你有在修行嗎?
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很高興你們喜歡 不過我最近在忙家裡鸚鵡的事情 只能夠慢慢寫:)
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