這幾天我看到了一篇文章內容是採訪一位作家
他的名字叫胡發雲 不認識他也沒關係
他曾經寫過一部用sars做背景的小說叫做如焉@sars.come
這本書曾經極紅一時但最後被中國政府列為禁書
他受訪時講了 中國沒有單純的天災 背後都是人禍
並且提到在2002年底的時候廣州發生不明肺炎
當時中國政府選擇隱瞞疫情過了4月後爆發了sars才逐步公開
這段期間任何有關疫情的事情都被封鎖消息 控制與論
最後事態嚴重到失控之後被民間力量給逼到公開探討並向世衛組織揭露疫情
當時最經典的一句話17年後依然歷歷在目
萬幸當年台灣逃過一劫 否則後果不堪設想
但台灣也不是沒有傷亡 和平醫院中許多醫護人員因為疫情失去了生命
馬英九封院這個決定是對是錯至今依然爭議不斷
但有一點可以確定的是 封院之後裡面的醫護人員並沒有得到更好更多的醫療物資
這點如果是真的等同官僚殺人我想是成立的(引據自這篇文章)
回顧sars是一件很重要的事情 但很多人可能不在意
在sars當年爆發的時候 當時在台灣舉辦了第一場全球sars國際研討會
當時還很自豪的表示自己是三個零(零死亡/零輸出/零社區感染)
政府的立場+院方擔心會影響醫院業績進而決定隱瞞事實 最終導致了遺憾的發生
這個重點在於台灣在疫情的第一波是無傷亡的
但是第二波疫情就封院了 因為疫情的高峰在第二波
這次電火球會如此嚴陣以待我相信他是有吸取17年前的教訓
當年也是一堆人搶N95導致買不到其實跟現在的狀況沒有太大的變化
只是現代資訊更透明外
加上sars只要沒發燒就不需要擔心這點比現在的武漢肺炎有辨識性
所以沒有造成現今這種不明的恐慌性購物
雖然我不喜歡民進黨 但在第一時間把醫療物資視為戰略物資的確是有遠見的作法
反觀范瑋琪事件才令人猜疑
一個過氣藝人講的一句廢話為什麼會產生巨大的話題性中間不難想像有政治操作
尤其是一個生產口罩的大國居然會在意一個小國的抵制才是匪夷所思
與其憤怒台灣的口罩管制不如擔心有什麼事情是應該知道但卻不知道的更重要吧
17年前如此 17年後亦然
內容除了人類與病毒之間的對戰以外亦是善惡之間的對抗
墨西哥有句諺語叫天堂太遠 美國太近
這個苦難的製造者似乎把虐待他人作為樂趣
先是不給撤僑 後來改成有條件撤僑
最後飛過來的撤僑班機原來不是撤僑班機
而是特洛伊木馬
而且全程都沒有任何的防疫措施+真正需要救命藥物的人上不了飛機
這舉動可能讓台灣的防疫破功
這次的病毒最可怕之處在於症狀不明顯而且傳染力很高又不會馬上死
他會消耗大量的醫療資源 只要讓病毒傳染開來最終會因為醫療資源耗淨而大爆發
就像現在的中國依樣 我常常覺得中國人有反社會人格
自己過得不好就想要把能拖下水的全部都一起拖下水
而且一次不成功 他會很努力的試第二次
但是他們對自己人更狠卻理直氣壯
我不知道武漢肺炎是不是天譴
但中國人在這次事件中人性最壞的那一面發揮的淋淋盡致
這個國家真的生病了
但希望經過這次的事件後能夠讓某些人重新思考一下生命的意義是什麼
我不是醫生 對這場疾病我無能為力
但我可以釋出手上的藥師佛讓這個社會多一些人能夠免於恐懼
其實泰國本來是沒有藥師佛的 記得是某一任泰皇曾經重病之際
當時的僧皇為泰皇做了一面藥師佛給泰皇配戴
最後泰皇病癒後這個風俗習慣才開始流傳
既然沒有藥師佛 當然也不會有藥師經
所以每一間寺廟加持藥師佛時所用的經文當然也不會一樣
而這次我釋出的藥師佛則是龍波醒師傅用金那般川所加持的藥師佛
金那般川又被稱作南傳經王
他的起源有好幾種說法 一種說法是阿贊多自己寫的
一種說法是阿贊多在斯里蘭卡得到的
也有人說是阿贊多在唸經之時這本經突然掉在阿贊多身邊等等
這本經跟阿贊多密不可分而且被公認是一部力量強大用途廣泛的經文
在這種特別的時刻整個社會都很浮躁動盪
所以更需要有穩定人心的力量對抗不安與恐懼
這也是我選擇在此時放手釋出的原因
其實我很早以前就拿到了 那時候我看到這批藥師佛的時候覺得無比驚艷
泰國人的手藝真不是蓋的 比一塊錢還小的佛像卻每個細節都清楚無比
之後我才看資料查是誰做的 原來是個熟人龍波醒師傅的作品
這批藥師佛只有做很少的數量 不是很多但價格不算高
所以我拿牌的時候就順手訂了幾面收藏
LP TIM的徒弟 派古曼一脈目前的扛霸子 在羅永很有聲望的高僧
願大家都能夠平安的度過這一波疫情
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