珍寶堂泰國佛牌

很多朋友請泰國佛牌，就是想要發財，想要改 變命運，想要身體健康，有求必應。
但為什麼有些人請了就靈，有些人請了就不靈呢？

其實，也很多朋友也經常詢問我們，是不是請的泰國佛牌供金越高就越靈驗；
是不是請的泰國佛牌年份越長就越靈驗；是不是請的泰國佛牌用料足就越靈驗；
是不是越出名的大師加持的佛牌越靈驗……等等這類問題不一而足。

要知道有 很多人就請了幾十元的平價佛牌也很靈驗，
而另外一些人請了很昂貴的佛牌也感覺沒有明顯的變化，
所以佛牌的靈不靈跟，跟佩戴的人有關係。

其實很簡單，就是福報。這福報怎麼來的，如同槍法是自己練出來的，
福報也是自己培出來的，你要是沒有福報，無論什麼財神都沒辦法給你賜福。
要記住，有求必應的前提是，你本身有福報，這樣財神才能讓你的福報提前成熟。
為了讓大家更好的理解，給大家分享幾個關於福報的小故事：

故事一：

以前在藏地有一個人，他修財神，修得很精進，修到本尊現身，
都能跟財神說話，但是還是沒發財。有一天他著急了，
他說：」唉呀，我修了那麼久，您為什 麼還是不賜予我成就呀？」
修財神的成就就是發財嘛，我怎麼還沒發財？
財神就說：」那我今天想想辦法，想想辦法。」他老在修，
也不好意思不答應他。那天他出去，晚上回來的時候，
財神 就現身了，問道：」怎麼樣，今天見到我賜予你的成就了嗎？」
他說：」沒有呀！我今天還是沒有發財呀。」
財神說：」今天你不是到什麼地方吃一餐飯嗎？」
他 說：」唉呀，那是人家辦事，招待所有的人，
所有的乞丐去了都能吃一餐，那不能算是你賜予我的成就呀。」
財神就說呀：」唉呀，你沒注意呀？你拿著碗飯的時候，
忽然天上不是掉下好大一塊酥油嗎？」
那倒是有，但是我那麼精進的修，就是這點成就嗎？」
然後呢，財神 說：」唉，這個怎麼說呢，那是你實在沒有福氣，
我也沒有辦法，就只能想這點辦法啦。」

故事二：

西藏有位很厲害的大譯師，大威德傳承的開山祖師惹羅雜哇，
有段時間非常貧困，為了求財修了三年的財神法，但連財神的本尊都見不到。
這位修大威德修得很好的譯師非常生氣，就修憤怒尊的火供，將財神勾招過來，
準備把它燒掉。這時財神就現身了，惹羅雜哇就生氣的問財神，
為什麼以前修了三年都不出現？
財神回答：「之前我若跟你見面，
也沒有辦法幫助你得到你所要的成就、財富，
因為你前世沒有任何佈施的善因，沒有資糧的緣故，
所以我的出現對你也沒有任何的幫助。」
但惹羅雜哇還是一定要財神給他財富。
財神沒有辦法，只好搖起鈴來招財，
最後只出現一個小小的黃金飾品，
惹羅雜哇說：「為什麼我只得到這麼一個小小的黃金呢？」
財神說：「你前世並沒有佈施的因緣，
然而今天你能得到這麼一個小小的黃金，
是因為你前世曾經因背著糌粑粉時，
不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，
剛好被蟲吃了。因為不小心佈施給蟲的因緣，
所以今天才能得到這小小的黃金，
不然你什麼也得不到。」
所以說，如果你請了佛牌但是感覺不靈驗，
那麼有可能是自己福報太少。有些人說那怎麼辦呢？
其實你這一世修的福報，這一世都可以享用的。

如何修福報？
由福報的本質可知，做對別人有利益的善事，包括佈施、供佛、行善等，
可得第一類與第二類的福報，
也就是可在自己與他人的內心種下善的種 子，
尤其供養諸佛菩薩與護法，所得第一類的福報更大。
而持戒、忍辱、精進、禪定、唸經、起善念等行為，
可得第二類的福報，也就是可在自心種善種子。

另外有 一方法亦可用，那就是由『空』中（或近似以清淨心）
起善念亦可快速增加善種子，
對福報的增進亦大有助益。
總之，常存善心、動善念、行善事、供養諸佛菩薩等，
常做這些事則善種子與善名色自然會增加，這就是修得福報。

所以真正懂得福報的道理的朋友，就會遠離陰牌，因為陰牌是提前消耗個人的福報，
前半生或許會很風光，但福報消耗完畢就會很慘。另外，懂得福報導理的 朋友，
在求財求事順利之後，都會努力的多做善事，多積福報，這樣福報多了錢財就越多，
錢財越多就有能力做更多的善事，形成良性循環，那就真正可以說是有求 必應了。

比如大家都熟知的西哇裡，就是過往世的福報積累太多，
乃至於他無論走到哪裡都不缺乏供養，甚至我們的本師釋迦摩尼佛，
有一次要去某個偏遠的地方，都要帶上西哇裡，以便好化緣。
這也是西哇裡佛牌被稱之為人緣至尊的原因。