【本報訊】清邁府警方昨天(17日)帶隊檢查一名被捕嫌犯的家,意外的發現3個用嬰兒屍體製作的古曼童,還有8件人骨所製的法器,警方目前已經展開調查行動。
  清邁警方日前逮捕一名嫌犯吉迪蓬(36歲),他在帕信府一家桌球廳內被捕,當時他帶著手槍打桌球,有民眾舉報警方遂帶人到桌球廳檢查,確認吉迪蓬所持的手槍是無證手槍,而且裡面還有15發子彈。   警方將吉迪蓬帶回警察局審訊,隨後按照正常程序,警方於昨天到吉迪蓬的住處檢查,以檢查是否有其他武器。沒想到,警方在吉迪蓬的家中,發現3個嬰兒屍體製作的古曼童,其中的1個還沒有塗上金粉,另外還有8件用人骨製作的古曼童法器,警方遂將其作為證物帶回警局。

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太猛了!(我不敢)
他脖子不會酸嗎?

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/lp-janerlp.html
基本上我應該道歉一下才對....
這是我第一次用手機拍照片來寫部落格....
當天在寺廟裡頭光源並不好....
所以拍了很多很糟糕的相片
本來沒有預料到會寫這篇文章的
因為玉佛寺的師父(幫忙刺青的那一位)要回泰國了
結果他臨走之前開始大放送
我因為剛好有去就分到兩面佛牌
一面是粉牌的烏巴庫尊者
一面則是底下的龍普托
不過我最想要的其實是一把師傅自製的滅魔刀
雖然看起來跟廢鐵拼裝起來的差不多(好像真的也沒差太多)
但是那把刀讓人感覺有著一股霸氣
彷彿在跟人說   別來煩我   不然就讓你好看
另外還有一把滅魔刀則是匕首形狀的
那把也不錯   感覺他比其他滅魔刀更強一些
是可以破法的滅魔刀
不過那些東西我都沒分到   所以跳過不介紹
我分到是底下這本書所介紹的龍普托
製做的時間點2553-2554之間(因為我忘了)
當時師傅有分到三個
一個到我手上了     就是因為他到我手上了
所以我才會去翻這本書
底下這本書是在介紹LP JANER他們廟當時製作這批龍普托的過程

這是封面(本書主角  龍普托)

這是封底(LP JANER在開光)

圖鑑01

圖鑑02

開光時的照片01
那幾個女人似乎是明星

開光時的照片02

開光時的照片03

龍普堪布特寫
(其實還有孔雀王  但是我對他沒有愛所以不拍特寫)

開光時的照片04

開光時的照片05

開光時的照片06

開光時的照片08
為什麼沒有7?
因為照的太爛了被我刪除了.....

金屬龍普托正面

金屬龍普托反面

粉牌龍普托正面

粉牌龍普托反面
我看完這本書之後才真的覺得LP   JANER的名氣夠大地位也很高
因為他們的派別是要挑日子的
那你要開光別人不用嗎?
這時候名氣跟地位就滿好用的XD
而且其他師傅有滿多也常常在佛牌雜誌出現的
不過我只認得孔雀王跟堪布
所以其他師傅我就跳過啦
反正他不認識我    我也不認識他(茶)
言歸正傳    這面牌的價值在哪裡?
很多人覺得龍普托就只能擋災避險
其實那是佛牌最基本的能力
但是這一塊做不好其他再強也沒用吧?
命都沒了你要賺冥紙嗎?
我跟寺廟的人聊過他們的回答是這樣的
其實  法  是一種我們看不到有時候也感覺不到的東西
牌的外表只是一種表象
每個人的生命都是獨一無二的
所以伴隨的生命課題當然也不盡相同
因此這面牌有點類似十六聖
他會幫助你有缺少的部份
在我過的很黑暗的那段日子有一次我跑去寺廟
跟師父講我過的不開心又缺錢等等的
後來師傅就拿了粉牌的龍普托給我
然後說這面牌可以幫你度過難關
不過我拿回來之後還沒有機會帶難關就度過了
所以我沒有機會知道這面牌厲害在哪裡
這次師父要回去了又送我一面金屬有打雷射編號的限量版
所以就放在一起寫一篇了
END

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/blog-post_2338.html
 
基本上呢   在亞洲區似乎很多國家都相信捐棺能改運
不過每個地方稍有不同    泰國那邊習慣會把捐棺者的名字跟著棺材下葬
(台灣似乎沒有這習慣)
所以影片中的人才會在那邊貼紙條

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約150名來自10多個國家的僧侶昨天聚集在曼谷聯合國會議中心示威,訴求保護在印度的僧侶和佛教聖地安全。(歐新社)
  【本報訊】印度佛教聖地菩提迦耶(Bodh Gaya)7日遭遇恐怖攻擊。為表達對襲擊者的抗議和不滿,以及呼籲各界維護佛教文化及保護佛教聖地,世界青年佛教組織主席帕拉猜醫師昨天(10日)帶領 佛教徒聯盟和來自10多個國家的僧侶,在曼谷聯合國(UN)會議中心前舉行集會,並向聯合國代表遞交訴求文件,要求採取措施促使印度恢復和平穩定,保護當 地佛教僧侶的人身安全和重要佛教聖地不被破壞。   參加本次集會的僧侶約有150人,分別來自柬埔寨、寮國、尼泊爾、孟加拉國、緬甸、斯里蘭卡、印度、越南、台灣以及泰國等國家。   國際佛教僧侶聯盟在集會遊行過程中,手持標語海報譴責恐怖攻擊的發動者,並運用多國語言宣讀立場,請求各界協助尋求恢復印度安全和平的措施和辦 法。遊行隊伍在到達位於曼谷叻察丹能路的聯合國經濟與社會委員會辦事處後,向聯合國遞交訴求文件,希望能出面維護印度和平,並表達佛教善信對保護佛教的立 場和決心,希望襲擊佛教聖地的事件不再發生,呼籲襲擊者停止暴力。   世界青年佛教組織主席帕拉猜醫師表示,對於7日在印度比哈爾邦菩提伽耶鎮的摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)發生的連環爆炸事件,而有5人因此受傷,其中包括2名佛教僧侶,這是印度首宗攻擊佛教聖地的恐怖事件。該組織對此感到十分憤怒,希望聯合國 能就該事件對襲擊製造者進行強烈譴責,並希望聯合國能出面保障印度僧侶和重要佛教聖地的安全。印度作為四大佛教國度之一,在佛教文化的起源和承傳方面都具 有歷史性的意義和作用,保護印度和平就是保護佛教文化不被破壞。   此外,集會僧侶隊伍於昨天下午遊行至印度駐泰領事館,並遞交訴求文件,要求印度政府加強保護佛教徒前往朝覲的地點,例如摩訶菩提寺,並快速調查攻擊事件。

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/05.html
oe  oa  meda  puto
不認識讚念師傅的人一定覺得很奇怪
 我幹麻寫個火星文在開頭第一行
 認識的人則會知道    這是師傅主持法會的時候常常念的咒
 這次會挑讚念師傅的舊物出來寫文章有幾個原因
1當然是師傅7/10號有來台灣
2現在的佛牌世代似乎改變了  
很多人不認識讚念師傅(至少來找我的小朋友沒一個認識他的)
讓我覺得自己變成了歷史字典了.....
最好玩的是有個很喜歡收師傅牌的小朋友
 他在我這邊看了一堆師傅牌後居然沒挑讚念師傅的牌走
(就名氣而言那些牌裡頭目前最有名的應該是讚念師傅)
然後我回去的時候就躲起來偷笑    入了寶山是空手回阿 (茶)
不過也不能怪他們啦      如果每個人都很懂了那我就不用寫啦
不過看完之後在那邊吐血就不是我的事情了XD(豬血湯很好買的)
先放幾支VCR

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/lp-up_16.html
LP UP 2553
收藏這種事情真的有滿多驚喜的
 話說我寫完上一篇的鬼媽媽之後
 馬上那面牌就被請走了....
我才知道原來有人跟我一樣在找鬼媽媽
 後來好玩的事情來了
 我去找了一個認識很久的牌友聊天
結果他就拿了兩面鬼媽媽出來問我有沒有興趣
(這不是白問的嗎?當然有興趣阿)
不過討厭的事情來了.....
一個是小銅尊OK
 這個巴拉吉就......
雖然看到上面的雷射防偽很安心
 但是我始終很抗拒性器官造型的東西
 所以就看看會不會有人把他收走啦
沒有的話我就自己收藏    反正我佛牌箱很大
參考圖鑑 (我覺得我拍的比他好XD)

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/blog-post_8492.html

因為我不打算收這批牌
所以理所當然的不講解不解說
有興趣的人自然會找到方法拿牌的XD
P.S這間廟在泰國中部  這批佛牌牌齡約900年左右

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作者: freeunixer (了知諸法住無所住) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有無西藏那洛六法的八卦
時間: Sat Oct  6 22:32:55 2012
※ 引述《JizzBurger (阿扁給我下台! 叭叭)》之銘言:
: 西藏密宗一直給人很神秘的印象,喇嘛可以吃肉喝酒、雙修、 還可以出音樂專輯
: 其中最神秘的應該是那洛六法
: http://zh.wikipedia.org/wiki/% E9%82%A3%E6%B4%9B%E5%85%AD%E6% B3%95
: 有這個八卦嗎
以西藏密宗來講,在一灌、二灌的時候就要修九節佛風、寶瓶氣、 金剛誦等呼吸法,
在二灌的時候必需要有入三昧的功夫,入了三昧,開始生出實相智, 才會引現中脈.
此時在練氣、禪修的基礎上都實際俱備的情況下,開始合修氣、 脈與明點.
那上面的 wiki 講
拙火瑜伽,為那洛六法的基礎, 目的是駕馭能量在體內經脈和脈輪中的運行
其實能量那個詞用得不好,應該說氣.
幻身瑜伽,通過觀察鏡中幻影等方法,認識到自身和萬物的如幻不實
這就是禪修中觀人、法空.
有些其實完全不懂的就開始會趁機亂蓋, 說著說著最後就會說成修了會有神通,比如
能把一個杯子從桌上觀不見,又讓他出現在椅子上, 或自己可以飛天穿牆...
其他像遷識、奪舍、中陰、夢觀等,其實都是禪修配合練氣(中脈) 的一種應用,
比如說因為禪修中能感受到人、法空,法皆虛妄,所以
在夢中也能覺知是虛妄,以幻修幻;
或者禪定中的人,因他的覺悟到了某種境界, 所以他的識可能可以去到天上或其他地方;
又或修行者的心已達相當程度的清淨,心淨佛土淨, 所以肉身死後識能相應到某報身淨土.
之所以說這些是方便道,是因為終究是以自己證得佛性圓滿為究竟,
但因為那個證得圓滿不是在八卦上嘴炮說人人死說鬼鬼到那麼簡單, 所以在那之前,
運用某種程度的實際修為,可以用來做中繼、轉運的手段. 以求之後能順利繼續修行.
不精確講大概是這樣吧.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 60.250.90.238

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http://phantom23tw.blogspot.tw/2013/07/blog-post_12.html
 












據 瞭解,屋主越南人主要信奉觀世音菩薩,《觀世音菩薩普門品》裏講得很清楚:信奉供養或禮拜稱讚觀世音菩薩者「設入大火,火不能燒。由是菩薩威神力故,若為 大水所漂,稱其名號,即得淺處。」可見佛法是真實不虛的。此外,貝塗的父親為佛教出家法師,其為房子灑淨,班德爾斯為人善良,我猜這些可能成全了他們避免 火災的「增上緣」 。
我住的加州最近火災頻傳,一天可有高達八十余起小大火災,每一個夏天都要燒掉上萬畝地才甘休。這讓我想起一件發生在1993年,被《洛杉磯時報》稱為「奇 跡」的事,奇跡就是一棟位於南加州的房子,在大火焚燒了近七百棟房子,十八萬八千畝的土地全成焦炭之後,它依然豎立在那兒,不但外面沒燒著,裏面也完好無 損,甚至連院子裏的植物也沒燒到,唯一的損失僅是兩塊破掉的玻璃。
火災後,此事被各大報紙以頭條新聞的方式報導出來,我和我同修一看照片就覺得此事玄得很,極有可能跟佛菩薩或護法神顯靈有關,但我們沒有證據,不能確定。 事發後兩三個星期,我們在電視上看到記者對房主的訪問。大火燒過的現場,慘不忍睹的畫面,令我記憶猶新,但更突兀的是這棟唯一沒有燒到的房子孤零零地站在 一片廢墟中的畫面!電視專訪中,還有模擬在火災發生前,一位穿袈裟的出家人圍著這棟房子繞走的畫面,看來是在為房子祈福和灑淨--呵,果然與佛教有關!
這間沒被燒掉的房屋主人是在越南出生長大、曾在德國居住多年的貝塗,他和德國裔的太太班德爾斯生有四個年幼的孩子。
各位想像得出當時火燒的狀況嗎?據消防隊員估計,溫度高達華氏兩千度,平均火焰高達二十英呎(約六公尺)高。由於房子和房子之間的距離很近(三到四公 尺),樹木又多,大火可以沿著著火後的樹或矮樹堆從一家漫燒到另一家。我在電視上看過,火燒的速度快得驚人,加上焚風的助長及天黑的影響,消防隊幾乎起不 了作用。事實上,因為火太大,好幾位消防員受傷並有生命危險 。一位消防隊員說,當你的左右鄰居都著火時,就算你的房子外觀還沒著火,你房內的沙發,桌椅等傢俱會因為遠距離的高溫熱力而自動先燒起來;而一旦房子內部 燒起來就沒戲唱了,根本救不了。很多房子都是這樣燒掉的。
貝塗房子的四邊都被燒個精光,而他的房子安然無恙,甚至院子裏的植物也沒燒到,草還是綠的,牆還是白的呢。只有被消防隊員很燙的鞋子踩到或被強有力水柱噴到的地方有些植物死掉了。紅頂白牆的房子,屹立在廢墟上,連牆都沒被熏黑,真是不可思議!
據瞭解,越南人主要信奉觀世音菩薩,《觀世音菩薩普門品》裏講得很清楚:信奉供養或禮拜稱讚觀世音菩薩者「設入大火,火不能燒。由是菩薩威神力故,若為大 水所漂,稱其名號,即得淺處。」可見佛法是真實不虛的。此外,貝塗的父親為出家法師,其為房子灑淨,班德爾斯為人善良,我猜這些可能成全了他們避免火災的 「增上緣」 。
我當初在研究此事時,並沒有想一定要找到原因和結果如何如何,只是順著直覺去做,也花了不少時間,結果跟班德爾斯聊天的過程中,她不經意地破了我的幾個執著。這讓我體會到,處處是佛法,就看你怎麼面對。
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩!
南無觀世音菩薩!

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http://www.udnbkk.com/article/2013/0709/article_108514.html
  【本報訊】泰國作為佛教國度,在寺廟修行的僧侶不能自烹食物,只能靠化緣解決每日兩餐。而彭世洛府直轄縣直轄鎮菩禪佛寺的和尚一年以來自己烘焙麵包,並 在寺廟門前擺攤出售,該寺方丈表示,這是為了方便善信給寺廟魚塘的魚兒投食,這樣做並不違反僧人的戒律,既可以給寺廟創收又能滿足善信餵魚的願望。
  據悉,該寺廟的這家麵包生產店,都是僧人們一手運營,從麵粉、發酵、攪雞蛋、烘烤、包裝、銷售一條龍服務。在麵包店裡還掛有「麵包烘烤箱-僧人的味道」等橫幅,麵包店內總是有5、6個僧人在忙碌。   菩禪佛寺方丈昨天(8日)表示,菩禪佛寺內有一個很大的魚塘,魚塘裡養了許多魚,很多善信來寺廟做公德、佈施、或誦經唸佛的同時都想要給魚兒投食,但是附近卻沒有什麼麵包店或魚料店,所以部分沒有準備語料的善信只能看別人餵魚。   他說,該寺廟的魚塘已經建成5年了,魚塘裡的魚也越來越多,善信們都非常喜歡給魚兒投食,但是只有部分善信會記得提前準備麵包和魚料。寺廟附近又沒有麵包店和魚料店,導師部分善信因為沒有能餵魚而失落。   他還說,本來寺廟是想到外面的麵包工廠訂貨的,但是由於各方面的原因沒能成功,可是許多善信表示十分希望能給寺廟裡的魚兒投食。所以僧人才會想 到要自己生產麵包,並將該想法與相關部門討論,僧人是否可以自己生產麵包,相關部門表示這並不違反僧人戒律,該方案可行,此後寺廟才自己購買製作麵包的機 器。   他說,寺廟自己生產麵包也不是一天兩天的事情了,是從去年開始生產的,但是直到最近才引起民眾和媒體的注意。主持表示,僧人自己做麵包,出售麵包這並沒有違反僧人戒律,相反這是很好的表現,自力更生,既能給寺廟創造收入,又能滿足善信餵魚的願望,何樂而不為。

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